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一百年前,鲁迅已经预示了今天的中国社会

2018-7-21 来源:世界文艺 【字体: 我要评论(0)
写着:我现在最关心的,是毕业以后的就业问题。懂得民族语言,并不能帮助我找到工作;首先我要懂汉语,而且最好能精通英语。因此,我想请教钱教授:要如何才能学好英语?

我的尴尬并不在我的呼吁不正确,而是我把问题简单化了,没有充分考虑少数民族在寻求发展中所遇到的问题的复杂性;更成问题的是,我的那种想当然的居高临下的“拯救”姿态,而不是和少数民族兄弟一起共同面对真实存在的问题。我由此得到的更大启示是,我们在处理中国的思想问题,倡导各种思潮时,也必须考虑到这种不平衡性,社会发展的不同阶段,是会遇到不同问题的。

我自己就发现,我的具有强烈的启蒙主义色彩的演讲,在不同地区的听众中,是会有不同的反响的。前些年,我到西北地区讲“五四”科学、民主传统,受到了空前的欢迎,现场气氛之热烈,让我想起了八十年代的类似场景。但我在北京讲科学、民主,听众的反应就要冷静得多,他们常常会从后现代的问题出发,对科学主义、民主万能,以至启蒙主义本身提出质疑。在我看来,西北和北京地区的学生的不同反应,都真实地反映了他们所面对的不同问题和思想欲求,这就要求我们这些知识分子,在思考、言说、处理启蒙主义,及与之相关的科学、民主之类的命题时,必须采取更为复杂的态度,我后来选择了“既坚持又质疑启蒙主义”的立场,就和这样的中国国情有关。

中国问题的症结在哪里?

鲁迅于上一世纪初的1907年,也即一百零五年前,在《文化偏至论》里,对现代中国所面临的问题,作出了这样的判断:“往者为本体发展之偏枯,今则获以交通传来之新役,二患交伐,而中国之沉沦遂以益速矣。呜呼,眷念方来,亦已焉哉!”(文收《鲁迅全集》1卷《坟》)。 

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