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一百年前,鲁迅已经预示了今天的中国社会

2018-7-21 来源:世界文艺 【字体: 我要评论(0)
d-color:#FFFFFF;"> 5.鲁迅正是这样的富有勇气和理性的爱国主义者,因此,他在每一次爱国主义的热潮里,都能保持清醒,冷静观察,思考,特别对很容易被表面的热情与热闹遮蔽的危险,有着高度的敏感,并及时向国人发出警告。

这里又有一例。在1925年的五卅运动中,他在《忽然想到》一文里,以“一致对外”为题写了一段小对话:“甲:‘喂,乙先生!你怎么趁我忙乱的时候,又将我的东西拿走了?现在拿出来,还我罢!’乙:‘我们要一致对外!这样危急时候,你还只记得自己的东西么?亡国奴!”(收《华盖集》,《鲁迅全集》1卷)。

时隔十一年的1936年,当中国面临日本侵略,掀起反日爱国运动新高潮时,他又写了一段小对话:“A:你们大家来品评一下罢,B竟蛮不讲理的把我的大衫剥去了!”“C:现在东北四省失掉了,你漫不管,只嚷你自己的大衫,你这利己主义者,你这猪猡!”--这里一再重复发生的在“一致对外”的口号下,剥夺他人和本国民众的利益的事情,说明了一个规律:每当民族矛盾激化的时候,总有人要乘火打劫,而统治者尤其要用对外的民族矛盾来掩盖国内的社会矛盾和阶级矛盾,并由此取得自己统治的合法性。因此,鲁迅提醒说:“用笔和舌,将沦为异族的奴隶之苦告诉大家,自然是不错的,但要十分小心,不可使大家得着这样的结论:’那么,到底还不如我们丝的做自己人的奴隶好‘”(《半夏小集》,收《且介亭杂文末编》,《鲁迅全集》6卷)。

这是真正的独立的中国人的立场:绝不做外国人的奴隶,因此,要维护国家的独立与主权;但也绝不做本国人的奴隶,因此,要坚决反对任何剥削,奴役与压迫,而且唯有维护了社会的公正与平等,才能有真正强大、团结的国家。这两者的结合,才是真正的爱国主义。

鲁迅说,他的这些话“虽然不是我的血所写,却是见了我的同辈和比我年幼的青年们的血而写的”(《写在《坟》后面》,收《坟》,《鲁迅全集》1卷)。历史总会不断重演;这样的积淀着前辈的血的经验的思想,就具有了足以警戒、启示后

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